开始我的锻炼计划。
西藏，我来了。
当 Jake 追问 Na’Vi 族人 Neytiri 为什么要救他时，她说：
Because you are brave. No fear.
但是她可能不知道，对于 Jake 来说，他控制的只不过是他的 avatar。他肆无忌惮地在潘多拉冒险，所面临的最坏结果，不过是回到他自己的肉身而已。人生不是游戏，不能 save and load，但是有了 avatar，一切都是游戏，所以他无畏，在 Na’Vi 人的世界中不断创造奇迹。
想一下，如果是他的本体而不是 avatar，他在驰骋天空之前，是否会有一丝犹豫？
Jake 的 avatar 相信了他死后，他的灵魂仍然不灭，他的生活仍然可以重新开始。
在现实中，这种信念正是宗教。五百年前，一群对于上帝有着强烈信仰的冒险者，怀着这样坚定的信念，毅然地踏上未知的大陆，开始了我们熟知的故事。有人说，影片反映的是五百年前的历史，Na’Vi 一词的 Na 是 Native American 的词头，而 vi 则是两个单词的第五个字母。这当然无从考证，但是在我看来，这部片子与宗教，有着千丝万缕的关系。
看完电影，我闭上眼睛想，如果我知道我灵魂不灭，我的人生轨迹会不会有些不一样。
也许我会更加勇敢，也许我不会担心现在担心的一些事情，也许我会在生活和生存中毫不犹豫地选择前者，也许结果是我的生命会更加精彩，而不是如游戏一般的挥霍生命。
这实在是一个反讽，纠结于现在的生存，反而不如考虑更长远的生活？
可能这不是卡梅隆这部电影所表达的意旨，在他看来，有信仰的心灵所想应该都是自然而然的吧。但在我这个无神论者的眼中，有信仰者的思想始终是个令人好奇的谜。
高考前的毕业典礼，台上正在颁发优秀毕业生奖。炫目的灯光。震耳欲聋的音乐。
我在台下。
身边的一位女生忽然啜泣起来，也许我知道为什么。
“何必呢，都是虚的。”可惜我没在台上，否则我可以把纪念品丢掉以自证。
她摇摇头。
那什么才是真实的呢？我当时想的是几周后的考试。
也许也不是。
如今的 Group Project 是越来越多了，例如多人合作项目取得奖金的分配，或者科研小组发论文的署名顺序。小组里面每个人的贡献程度不可能完全相同，最后分成就是一个棘手的问题。五五分成显得对功劳大者的不尊重，协商决定又容易使双方内心都不满意，相信许多人都会遇到这样的问题。
我昨晚想到了一个方法，不过有些繁琐，如果能够简化一些就好了。现在发出来，希望有人能完善。
模式是这样的：
1. 双方决定一个项目，初始份额都是50%。
2. 如果有人（记为A）提出一项改进方案，要求自己完成并以此购买B的X份额。
3. 如果B觉得要价太高或者自己可以完成，可以要求自己完成并反过来购买A的Y份额。(Y<X)
如此反复，达成一致之后，“中标”者必须在限定时间内完成这项方案。否则失去相应份额。
很快就要去帝都了，非常郁闷。
Anyway，今天开始应该调生物钟了。
我对哲学家有偏见——这种偏见在我阅读现代哲学学者的作品时尤为强烈，因此我向来是避免看这类东西的。可惜过去所喜爱的《读书》正在向这条不归路上走下去，我已经很少再看了。偏见缘于他们的文章里充满了黑话：
后现代、解构主义、观照、现象学、波普尔主义……
以至于对于我等一般人来说完全不知所云，而作者自己知不知道自己在说什么，也是存疑的。哲学学者似乎构成了一个小圈子：某位学者写出一篇不知所云的稿子交给同行评议，同行意思一下说好，可以发表了，于是算是为之前申请的经费作出了交待，然后这个圈子又接着申请经费，继续循环维持这个生态系统，皆大欢喜。
而外行看着这些自己看不懂的玄幻莫测的文章，面临着两个选择：一是老实承认自己什么都没看懂，二是称赞作者写得好。相对于前者，显然后者是个更明智一些的选择。由此可以看出，寓言总是那么有生命力。
如果哲学家在自己的圈子里安心工作，对别人还是没有什么危害的。但是，偏偏有一小撮别有用心的人将触角伸向了科学，创立所谓的科学哲学。前几天有朋友推荐我看看《物理定律是如何撒谎的》(How the laws of physics lie)，作者是 Nancy Cartwright。起初我以为这本书是一本严肃的科学著作，翻了几页发现不对劲，隐隐约约有看《读书》上文章的感觉，赶忙回头看作者资料，才发现她的头衔是哲学家。我还有一个偏见，但只能小声地说：大部分学过相关科目的女性没能深入理解理论物理，即使她们通常比男生考试更出色。我知道女权主义者开始坐不住了，但是我不仅有居里夫人的原话为依据（她曾在信件中说自己虽然在实验领域取得了成功，但是对理论的贡献微不足道，也许是女性的弱项），而且事实上在为数不多的女物理学家之中，绝大多数都从事实验或者应用物理。
物理学家尚且如此，更不用说哲学家了，何况这位哲学家试图撼动的是物理学定律的合理性。作者起这么一个耸人听闻的标题，很像是民科们要推翻相对论的架势。不过，作者看起来是学过不少物理的，兴许考试成绩还不错，这点令人欣慰。
正如其他哲学书一样，此书相当一部分我不能读懂，虽然作者挂着科学之头，但毕竟卖的是哲学之肉，因此我只能评论我看得懂的部分。在书中，作者尝试证明的是“物理基本定律仅对于抽象模型中的客体是正确的”,换句话说，对于现实世界而言，只有经验定律（如具体的工程学中的定律）才是正确的。
接着她论证，还原论是不正确的。所谓还原论，就是指宏观现象最终可以解释为微观变化的观点。例如，很多人（包括我）认为，生物学可以归结为化学，化学可以归结为物理，物理学中的宏观定律又可以归结为量子力学定律在宏观的表现。而作者则否认了这些学科之间的关系，而且举了一个例子试图证明这一点（打比方常常是诡辩的开始），很遗憾我不能看懂这个例子，也许我看懂了，但是作者的逻辑实在混乱：
想象一下，上帝打算写自然之书，让圣彼得作为助手。上帝可能以机械论哲学认同的方式来写。上帝自己决定力学的基本定律将是什么，以及物质在空间将如何分布；然后他留给圣彼得辛苦而乏味的计算任务，计算在这样的宇宙将会出现什么样的现象学定律。这个故事给出了还原论者观点的内容：力学定律是基础的，其他定律都是副现象的。
另一方面，上帝可能特别关心自然界中有什么规律性。在定律之间将没有差别：上帝自己将会指示它们中的每一个——不仅是力学定律，还有化合键定律，细胞生理学定律，小群相互作用定律，等等。在第二个故事中，圣彼得的工作更是苛刻。给圣彼得留下的是困难而又精密的工作，即一开始就找到物质的某种可能安排，让所有的不同定律永远一起运作而不产生矛盾。
作者对还原论的错误理解是显而易见的，她的论证恰恰证明了还原论的正确性。
我只能说我不能同意她的观点，虽然我也无法证明她是错的。但是我至少她的论证是部分有问题的：她通过指出某些教材、著作的表述问题，竟然能得出相关定律本身有错的结论。当我终于看出她的逻辑之时，不禁眼前一黑……
我更愿意相信这本标题惊人的书只是作者借此标新立异之作。如果想要对物理定律有真正的认识，我更推荐 Richard Feynman 的《物理定律的本性》(The Character of Physical Law)。
今天北京下起了雪，你在餐厅窗边的一角，翻看着新年第一期《南方周末》，标题是《这是你所拥有的时间，这是你能决定的生活》。冬日的雪花轻轻地落在玻璃上，窗外的小路静静地延伸，忙碌的人们却仍然在上面川流不息。你知道，现在片刻的悠闲只是奢侈，几分钟的咖啡时间之后，你也将是其中的一员。
过去的一年你一直在奔跑。去年的今天，你坐在教室里，同样在看着新年的《南方周末》。你为没有自主招生的资格而失落，你为高考后的大学生活而憧憬。你觉得，倘若你能进入你梦想中的学校，你将不会像如今那样纠结，你也愿意为此而暂时丧失自己生活的质感。
不知如何，你算是实现了自己的阶段性梦想。为什么你会在这里写下“阶段性”？你在过去明明将它看作是你梦想的全部。总之，你应该找回失去的感知生活的能力，但是它并没有如你预期的那样回来。你一边失去梦想的坐标，一边又试图以忙碌和勤奋掩饰你心灵的虚空。但是在内心深处你知道，你勤奋的态度虽然看似是高中状态的延续，但其实只有行为的空壳而没有理想的驱动。
你总是以各种借口逃避自己心灵的渴望。
既然放不下，就如以前那样背着它们奔跑吧。是的，这又是一个年末了，你已经囫囵吞枣地走过了一个学期，大学一共有几个学期呢？以前的霞光掩盖了你日子的荒芜，当光华如现在般褪去，你该如何做呢？是让日子重新被光环笼罩，还是从此认真的耕耘你的每一天？
现在2010年已经来了，你又不得不将自己袒露在深不可测的未来面前。你知道有些事情无法回头，你知道你需要建设全新生活的勇气。过去的，就让它们过去吧，正如一首歌的歌词：
快些仰起你那苍白的脸吧
快些松开你那紧皱的眉吧
你的生命她不长
不能用她来悲伤
那些坏天气
终于都会过去
人们都是这样地匆忙长大
那些疑问从来没有人回答
就让他们都去吧
随着风远远去吧
让该来的来
我们在这里等待
记住你的决心，多看书，多运动，少无所事事，不要以自习的理由为你精力的涣散寻找借口。抓紧时间吧，你能充实自己的机会不多了。
你知道你正在低谷，但是你也许记得，去年你读的《南方周末》新年献词，题目正是《没有一个冬天不可逾越》，它曾给彷徨的你以希望。
1月3日
http://opinion.huanqiu.com/roll/2010-01/694194.html
互联网“五毛党”说法的网络调查
1.你怎么看互联网上“五毛党”说法的流行
对部分网友爱国热情的妖魔化
是争论中正常的网络用语
没听说过“五毛党 ”
2.你是否有被称为“五毛党”的经历
有
没有
3.“五毛党”的称谓会不会影响你在网上的发言
会
不会
记得军训的时候，酷热难当，我拖着疲惫的身躯到食堂吃饭。食堂异常拥挤，只好走到一张已经坐了两个人的桌子前坐下，埋头吃饭。
忽然觉得旁边的人好像想对我说些什么，我继续埋头吃饭。
他犹豫再三，终于开口了：”同学你好，请问你听说过《圣经》吗？“
我点了点头，圣经我当然听说过，小时候还看过缩略版的《圣经故事》，纯粹只是为了了解。
他似乎受到了鼓舞，开始了他对于圣经理解的宣讲，关于耶稣复活啦，人类要如何得救啦，blablabla。我开始意识到他应该是传教的，于是打断他：“你是基督徒吗？”
“是的，”他说，“基督教认为人是有原罪的，你认为你有罪吗？”
倘若一个陌生人突然让你承认有罪，无疑是很突兀的。我不知该怎么回答。
他见我有些犹豫，又补充说：”这些原罪是很宽泛的，比如说欺骗、嫉妒等等。”
很不幸他所说的我一应俱全，于是我只好点头。
他接着说，相信上帝，就是让自己得到救赎。然后他邀请我去参加他们礼拜天的例行集会，即使不信教看看也行。
虽然我不是马克思主义者，但是我所学过的物理学使我的世界观里没有上帝的位置，在我看来他们的逻辑是很牵强的。也许不同世界观的人看世界的逻辑会不一样。我不会违心地参加党课，也不会在我改变世界观之前笃信宗教，于是我想拒绝，但是我又不想泼他们的冷水。我说，训练时间紧，我得赶快回去了，我过几天给他们答复。
他问我，方便留个联系电话吗？我想了一下，说近期内要换手机卡，不方便联系，还是给我你们的电话吧。其实我当时早就换好了电话卡，只是不想给他们号码而已。
他说没问题，从口袋里拿出纸笔，写下他们两个人的姓名和号码给我，最后说，上帝会保佑你的。
事情过去这么久了，直到现在我还在想，我也许真的有罪吧。不到五分钟，我就说了好几个谎，有必要么？还是天性使然？也许那几天他们会把手机打开等待我的回复，也许他们已经忘了这件事，也许作为基督徒，他们即使记得也会宽恕我的谎言。
但是我呢，我很难宽恕自己。
Lan，1990年生人